altgolddesu’s blog

つれづれなるままに日暮らし

仏教 の検索結果:

仏教抹殺、頭脳で大冒険アインシュタイン @ 楽天ブックス

Google仏教抹殺 なぜ明治政府は寺院を破壊したのか廃仏毀釈* 頭脳で大冒険アインシュタイン (新装版)アインシュタイン*楽天ブックス (* , Web)

八坂神社 祇園社 神仏分離令

…場所と鐘の意味 - 仏教ウェブ入門講座 https://true-buddhism.com › 仏教の開祖 祇園精舎の鐘の声と平家物語の冒頭の祇園精舎とはどんな場所でしょうか?祇園精舎の鐘は源信僧都の往生要集にも出てきます。どんなことがあったのでしょうか? 「祇園」とは、約2600年前、インドのコーサラ国(拘薩羅国)の 祇多太子(ぎだたいし)が所有していた林で、祇樹(ぎじゅ)ともいいます。 「精舎」とはお寺のことで、 祇園精舎は、ブッダが説法をされた代表的なお寺です。平家物語…

「聴いて・わかる。日本の歴史〜飛鳥・奈良」DVD-ROM版

…2 磐井の乱 03 仏教の伝来 (*) 04 蘇我・物部の争い 05 蘇我馬子の野望 06 推古天皇 (*) 07 遣隋使 08 冠位十二階と憲法十七条 09 舒明天皇 (*) 10 蘇我氏の「専横」 11 中大兄皇子と中臣鎌足 12 乙巳の変(645年) 13 大化の改新(645年) 14 蘇我倉山田石川麻呂の粛清(649年) 15 有馬皇子の変(658年) 16 阿倍比羅夫の蝦夷征伐(658年) 17 斉明天皇の遠征(661年) (*) 18 白村江の戦い(663年) (…

天平時代 興福寺

…)3月から、神社から仏教的な要素を排除しようとしました。これが「神仏分離」政策です。掲載資料は、3月28日に発せられた「神仏判然令」と言われるものを「太政類典」という資料に採録したものです。廃仏毀釈 (*) 日本のあゆみ - 国立公文書館 (*) 「明治百五十年」記念特集 公文書に見る近代化の歩み | 国立公文書館 ... www.archives.go.jp/naj_news/13/special.html 政府内では伊藤博文を中心に憲法案の起草が進められ、明治22年(18…

山陽道

…建造されたと思われる仏教遺跡である。 この基壇の周囲には室町時代前期頃まで霊山寺という寺院があった。弥生時代以前より原始信仰が行われていた磐座(いわくら)の上に、流紋岩を正方形に組み上げている。 一辺11.7メートルの方形基壇を造り、その上に一段目に一辺7.7メートル、高さ1メートル、2段目に一辺5.2メートル、高さ1.2メートル、3段目に一辺3.5メートル、高さ1.2メートルの方形に石積み築造している。2段目は龕(がん)と呼ばれる仏像などを納める厨子と思われる四角い横穴が4…

「Big Think」

Google チベット仏教僧*

瞑想マスター 瞑想中の脳波を計測

…:23 · チベット仏教僧の脳波がヤバすぎることがデータで判明! 常人の800倍強烈な●●に学者困惑「科学では説明がつかない」 https://tocana.jp/2018/09/post_18220_entry.htmlTOCANA.JP チベット仏教僧の脳波がヤバすぎることがデータで判明! 常人の800倍強烈な●●に学者困惑「科学では説明がつかない」 - TOCANA photo by「The Wandering Angel」より引用 2002年、瞑想中の脳波を計測するた…

箸 孔子

…っておきたい 日本の三大宗教 神道・儒教・日本仏教 https://books.google.co.jp/books?id=_rg_DwAAQBAJ 歴史の謎を探る会 - 2005 - ‎Religion こえききょうしょきょうしさょうらいきうしゅんじゅこのうち、儒教の根本聖典とされているのは、『易経』『書経』『詩経』『礼記』『春秋』からなる「五経」である。ぶてい ... 書経』とともに尊重される書で、孔子は『書経』と『詩経』を用いて、弟子を教えたと伝えられる。『礼記』 ..

武田鉄矢 漢字

…ている。 .... 仏教はインドで起きた宗教です。漢字の歴史|漢字について|樂篆工房|福島県喜多方市 www.rakuten-kobo.jp/kanji/ 漢字が生まれたのは、今から3300年前(約紀元前1300年)の中国、「殷王朝」によって発明された甲骨文字です。その漢字は、今とは全く異なる使い方をされていました。 「殷」では、穀物の豊穣を願う雨乞いから祭や戦の時期まで、あらゆることを文字を刻んだ ...メソポタミアでは紀元前6000年ごろから農耕が始まり土器や石器なども作…

鑑真

…国・唐の高僧で日本に仏教の戒律を伝えた鑑真和上(688〜763年) 井上靖 『天平の甍』 唐招提寺鑑真〜命を懸けて海を越えた絆物語〜中国と日本の平和友好条約が締結されて今年で40周年。それをさかのぼる遙か1300年前に、命をかけて中国から日本へ渡ってきた僧侶がいた。その名は「鑑真和上」。日本の仏教・文化の基礎を作った鑑真の教えとは?番組では鑑真に始まり、仏教の「心」を現代に受け継ぐ中国・日本、様々な交流のエピソードを紹介しながら両国の平和友好の未来を探っていきます。京都 壬生…

岡山県史 第18巻,考古資料

…(近江昌司「備前熊山仏教遺跡考」「天理大学学報」第八十五編一九七三年から一部改変)p.418 図四一四 熊山遺跡 石積遺構平面および南立面(熊山町教育委員会)p.419)歴史時代 (図四一五 百間川当麻遺跡 奈良時代の建物群および出土遺物(岡山県教育委員会「百間川当麻遺跡」1・2「岡山県埋蔵文化財発掘調査報告」46・52 一九八一・八二年から)p.421 図四一六 百間川当麻遺跡 中世の土壙墓平・断面および出土遺物(一)(同右)p.421 図四一七 百間川当麻遺跡 中世出土遺…

京終駅

…(767)年造営の天平仏教の遺構767年の造営で、方形七層の階段状土壇に44基の石仏を配置しており、東大寺と並ぶ天平仏教の遺構頭塔 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/頭塔 頭塔(ずとう)は、奈良市高畑町にある土製の塔。1辺30m、高さ10m、7段の階段ピラミッド状の構造をしている。奈良時代の建造で、東西南北の各面に石仏を配置する。1922年(大正11年)、国の史跡に指定された。 ‎概要 · ‎指定文化財 · ‎所在 · ‎脚注

打出小槌 神呪町

…://ja.wikipedia.org/wiki/神呪寺 神呪寺(かんのうじ、神咒寺)は兵庫県西宮市甲山山麓にある仏教寺院。山号は武庫山。真言宗御室派別格本山。甲山大師とも呼ばれ、地元では「お大師 ... 神呪寺の住所は上記の通り甲山町であるが、これとは別に寺の南東約3km離れた地、新幹線と阪急今津線の交差点付近に「神呪町」という地名が存在する。この地名はこの寺が中世に一時的 ... ‎歴史 · ‎信仰 · ‎文化財 · ‎他打出小槌 標高 10mチャチャイレマンデー (*)

第10回 夢分析 @ 心理臨床とイメージ(’16)

…」は、第1編「総論」で文学創作における夢の重要性を論じた後、第2篇「史論」で先秦から後漢に至る諸文献中の夢を考察する。まず先秦時代を「中国夢文学的萌芽与奠基時期」と位置付けて、詩歌(『詩経』)、辞賦(『楚辞』)、諸子散文(孔子・荘子等)、歴史散文(『左伝』『国語』)を取り上げ、次に漢代を「中国夢文学発展的重要時期」と位置付けて、賦、史伝文学(『史記』『漢書』)、詩歌、政治家・思想家の夢説、を取り上げ、また夢理論家(王充・王符)の誕生、仏教・道教と夢との関係などについて論ずる。

『河合隼雄スペシャル』

…心」「ユング心理学と仏教」を読み解き、「心の本質とは何か?」「日本人の心のありようとは?」「人が再生していくには何が必要か?」といった問題をあらためて見つめなおします。 当初、河合は高校教師のかたわら大学院で心理学の勉強を続けていました。自分が本当に学びたい臨床心理学を学ぶためには海外に行かなければならないと考えて留学した河合は、やがてユング心理学と運命的な出会いをします。「心はなぜ病むのか」「心の根源とは何か」といった根本的な問題に対して、「普遍的無意識」「元型」「個性化」…

光合成 量子状態

Google 学術記事阿頼耶識 (あらやしき、梵: ālaya-vijñāna、आलयविज्ञान) 大乗仏教の瑜伽行派独自の概念であり、個人存在の根本 アーラヤ識[2]。眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識・末那識・阿頼耶識の8つの識の最深層 (ぼん、そよぎ)とは. ブラフマン - 梵。ヒンドゥー教またはインド哲学における宇宙の根本原理のこと。我(アートマン)と対置される概念; 梵天 - バラモン教および仏教における神々の一つ; 梵語 - サンスクリット語光合成*

歩いてわかる弘法大師・空海

…伝わります。当時日本仏教界の頂点に立つ最澄が、7歳も年下の空海に弟子入りした理由とは? 風光明媚な地として知られる嵯峨野。この地に建つ大覚寺は、空海を積極的に支援した嵯峨天皇ゆかりの寺。嵯峨天皇が空海を深く信頼したのは何故なのか?この寺に残る、貴重な写経にその理由が秘められていました。 そして、空海を語る上で欠かせないのが東寺。平安時代、天皇、皇室を初め、人々の心を掴んだ空海の教えとはどんなものだったのか? 奥深い真言密教の世界を、その道の第一人者に分かりやすく解説して頂きま…

本願寺

…org/wiki/西本願寺 西本願寺(にしほんがんじ)は、京都市下京区にある仏教寺院。浄土真宗本願寺派の本山である。山号は龍谷山(りゅうこくざん)。 西本願寺は通称であり、 .... 本建物を豊臣秀吉の伏見城の遺構とするのは俗説で、実際は後述のとおり江戸時代に西本願寺自身により建てられた建物である。 対面所の主室は .... 天正19年(1591年)、豊臣秀吉により寺地の寄進を受け、大坂天満から現在の堀川六条に寺基を移転する。廟堂は江戸時代 ... 東本願寺 1604年 家康

「マインドフルネス」 ブレーンストーミング

AI時代の人材活性化策「マインドフルネス」とは? GoogleやSAPが実践マインドフルネスは、心を落ち着かせるための仏教の瞑想(めいそう)法ブレーンストーミングGDPRが定義する「個人データ」と、注意すべき“グレーゾーン”とは https://re.itmedia.jp/PgdAixUGDPR*

原始仏教

Google法華経100分de名著 (*)仏教の教えと瞑想〜原始仏教の世界 www.bukkyouoshie.com/ 仏教の源流である「原始仏教」の教えと実践についてのブログです。原始仏教の瞑想法は日本ではまだ広まっていない心と体を癒し成長させる新しい方法といってもよいでしょう。 ‎業(カルマ)の本当の意味とは? · ‎仏教の善悪 · ‎四聖諦 · ‎梵天勧請瞑想* 辻本書店

「神道」 女性蔑視

…:は教典のない神道が仏教への対抗のため、後天的に作られたもの。 神道は世界宗教に劣る民族宗教家? 未開宗教→民族宗教→世界宗教という宗教進化論を前提とするなら神道は民族宗. 教のランクだ。 しかし、民族宗教は本当に世界宗教におとるのか? アメリカはキリスト教国家であるが、実は民族宗教そのものではないか!9. 僧侶も、牧師も女性を不浄とみなした。男尊女卑 女性蔑視. 神道にはそれがない、卑弥呼も神功皇后、倭姫 ... 国家神道の形成は明治15年 ゆかしき世界 宗教と女性差別 ①…

がまん

…我慢(がまん)とは、仏教の煩悩の一つ。強い自己意識から起こす慢心のこと。 四慢(増上・卑下・我・邪)の1つ、また七慢(慢・過・慢過・我・増上・卑劣・邪)の1つ。仏教では人間を固定的な実体として捉え、自己に執着(しゅうじゃく)することを我執(がしゅう)といい、その我執から、自分を高く見て他人を軽視する心をいった。 現在、一般的に自分自身を抑制し、また耐えるという「忍耐」の意味あいで用いられる「我慢する」は、もともと「我意を張る」などという強情な心意を介した転用で、近世後期から言…

芸能発祥の地 JR・近鉄桜井駅

…えられています。主に仏教行事に演じられましたが、外国の使節におもてなしをするときにも演じられていました。当時の「 ...味摩之(みまし)とは - コトバンク https://kotobank.jp/word/味摩之-139434 味摩之みまし. 生没年不詳。伎楽(ぎがく)を日本に伝えた百済(くだら)からの帰化人。『日本書紀』によると、推古(すいこ)天皇の20年(612)に帰化した味摩之は、呉(くれ)の国に学んで伎楽 (くれのうたまい)を習得していたので、朝廷は大和(やまと)(…

熊野詣 平安時代 法皇 上皇 皇族 貴族 女官

…った。 また、上皇が仏教を保護したこともあり、寺院に ...NHK高校講座 | 日本史 | 第9回 第1章 古代国家の形成と貴族文化の誕生 ... https://www.nhk.or.jp/kokokoza/tv/nihonshi/archive/resume009.html 今日見ていく時代は、11世紀から12世紀の平安時代後半です。 この時代、皇位を譲った天皇が上皇や法皇となり、新たな権力として君臨します。 その経済的な基盤となったのが、荘園という大土地の所有でした。 …

熊野詣 草津の湊 八軒家

…にある神への信仰と、仏教への信仰が融合した思想)」と「浄土信仰」の浸透により、熊野地方は朝廷や公家の信仰を集めるようになりました。これが"熊野詣"の興りです。熊野本宮大社の「家津御子大神(けつみこのおおかみ)」は来世を救済する阿弥陀如来、熊野速玉大社の「熊野速玉大神(くまのはやたまのおおかみ)」は過去世を救済する薬師如来、熊野那智大社の「熊野夫須美大神(くまのふすみのおおかみ)」は現世を救済し利益を司る「千手観音」の権現(仏・菩薩が人々を救済するため、仮の姿をとって現れること…

長岡京・平安京

…開や、それが蝦夷の社会に与えた影響を考える。さらに最澄・空海による平安新仏教の成立と、これを含めた平安初期の仏教全体についての理解を深める。【キーワード】 桓武天皇、長岡京、平安京、三十八年戦争、坂上田村麻呂、最澄、空海担当講師:佐藤 信(東京大学大学院教授)山口県美祢市 銅長登銅山長登銅山跡 大仏ミュージアム https://www.c-able.ne.jp/~naganobo/douzanato.html 奈良の大仏さまの銅を送った長登で、銅山跡探検や鋳造体験しよう!!!

飛鳥時代

…に焦点をあてながら、日本列島のあたらしい古代中世史をたどる。第3回 律令国家への道隋・唐が成立する国際関係の中で、7世紀前半の倭王権の支配構造や仏教受容の文化動向を明らかにする。また、7世紀後半の国際関係の下、「大化改新」、白村江の敗戦、壬申の乱を経て、天武・持統天皇により藤原京・律令が作られ、天皇制や律令国家が形成される過程をたどる。【キーワード】 倭王権、飛鳥時代、「大化改新」、白村江の敗戦、壬申の乱、藤原京、律令、天皇制、律令国家担当講師:佐藤 信(東京大学大学院教授)

淡路島

…想像図). P59 仏教の普及のため作られた国分寺. P89 兵庫と蝦夷(えぞ:北海道)を行き来した千石舟模型. P65 庚午事変でなくなった人の慰霊碑. 1. 2 .... 洲本市由良の白亜紀後期(約七千年前)の地層で、ウミガメの祖先の化石が発見される(. 二. 〇. 〇. 九. ) は. く. あ. き. こ. う. き. 一. 宮. 中. 学. 校. が. 全. 国. 中. 約2万3千ヵ所のため池 海人 淡路島日本遺産 | 古代の国家を支えた海人の営み kuniumi-…

じとう 【地頭】

…治の始まり 蘇我氏の仏教信仰 冠位十二階の制度を制定 遣隋使の目的とは? 「天皇記」「国記」の狙い 聖徳太子の血筋が途絶える 中大兄皇子と中臣鎌足の反乱計画 大化の改新とは? 中大兄皇子と孝徳天皇の関係性 天智天皇の正体 壬申の乱とは? 天武天皇の正体とは? 持統天皇の役割 律令体制とは何か? 大宝律令と藤原不比等 奈良時代 奈良時代は、平城京に都が置かれた時代です。平城京の遷都から、794年に平安京に遷されるまでの84年間の期間です。藤原不比等が重要な役割を果たし、大宝律令…

一神教

…神話、ヒンドゥー教、仏教、道教などがそれにあたる。日本の神道も多神教である。一神教的な世界観と、多神教的な世界観はそれぞれことなった国家 ... 一神教(いっしんきょう)とは - コトバンク https://kotobank.jp/word/一神教-31483 ふつうユダヤ教,キリスト教,イスラム教の3つがその典型とされるが,一神教的信仰形態としては歴史上次の3種が区別できる。 ... 単一神教は、多神教の世界において、特定の一神を主要神として集中的に崇拝するもので、あたかも…