2020年4月1日に日本でレビュー済み
著者は「明治大学」講師で「在日朝鮮人」の『好太王碑』の研究家である。「日本」にある『好太王碑文』の拓本の偽造を唱えている。
先のとおり彼は拓本の捏造を唱えているが、それを細かく記したものである。
『好太王碑』は「北朝鮮」平安北道（現在の「慈江道」）江界郡満浦邑の対岸の「中国」側にあり「吉林省」の「集安市」にある。ここは『高句麗』の「通構城」があったところである。『好太王（広開土王）』は『高句麗』の第１９代王（在位－３９１年～４１２年）である。２００３年に「中国」の申請によって「世界文化遺産」に登録された。これに対し「韓国」は『高句麗』は「朝鮮三国」の１つで「中国人（女真族）」とは関係が無いとして反発したが、『高句麗人』とは古代中国の東北(旧満州)から朝鮮半島北東部にかけて居住していた民族の名称。「貊（ばく）」で「穢貊（さいばく）」とも記されることもあり、狩猟を生業とする森林地帯に住む「ツング－ス系民族」で農耕民族「朝鮮人」ではない。したがって「韓国」の主張は受けれがたい。
『好太王碑碑』が知られるようになったのは中国の「光緒６年」（１８８０年）でこの近辺の土民（原住民）の中の「拓本師」が「拓本」を取って売りさばいていたことからである。
『好太王碑』を説く前に『好太王』について説明したい。王は３７４年に先代王の子として生まれ、３９１年にわずか１８歳で第１９代王に就任した。４１２年、３９歳の若さで病死した。『好太王碑』は次の「長壽王」によって４１４年に建立された。「高句麗」はその後中国の「燕」に攻められ４２４年に「平壌」に逃れ６６８年、第２８代「寶蔵王」に「唐」に攻められて滅亡した。建国から約８００年であったとされる。しかし「高句麗」の遺民は「渤海」（６９８年~９２６年）や「高麗」（９１８年~１３９２年）を建国したから「百済」・「新羅」が滅びてからも続いていたことになる。
「日本」でも『好太王碑』のことを知って多くの人がそこを訪れて「拓本」を取ったり、筆記したりしていた。その中でも有名だったのが『酒匂景信』陸軍大尉で「清国」に派遣されたときにそこに行って『広開土王碑文』を筆記したことである。しかし＜筆記＞というものであったために信頼性が疑われ「李 進熙」は＜偽造＞としている。多くの「日本人」もそこを訪れて、自ら「拓本」を取っている。今では＜偽造説＞は否定され、それと共に『李 進熙』は舞台から消え去ってしまったが、＜偽造説＞を知るうえで貴重なものとなっている。
ところで『好太王碑文』は、そこに刻まれている「年」の解釈や所々「字」が欠けており、それをどう埋めるかが長年論争となって来た。まず『好太王』が「倭軍」と戦った「辛卵年」とは何年かである。
しかしこの部分は『好太王碑』の上部にあるため確認できなかった。
これは＜３９１年＞に間違いない。それは『日本書紀』応神天皇８年（３９７年）に『「百済」が「倭国」に人質を出して修好した』との記載があり、『好太王碑文』の『百残（「百済」、誓いに違い、倭と和通した』と一致するからである。なお「朝鮮」の古書『三国史記』、『三国遺事』は『日本書紀』よりも遥かに新しいもので『日本書紀』を参照して書かれているが、不思議なことに『広開土王碑』に関する記載がない。
『好太王碑碑文』の解釈や「欠字」にどのような漢字を当てるかは長年論争になっており、ここでもそれが解説されている。ただそれは人によって解釈が異なるので他の『好太王碑文研究書』をご覧いただきたい。
彼が先のとおり「拓本」の＜捏造＞を唱えるのは、それが「酒匂景信」という「日本陸軍」大尉によって持ち返られ、その研究が「日本陸軍学校」によって調査されたためであるとする。しかし「日本陸軍」大尉によって持ち返ったならばやはり「日本陸軍」がその真偽を調査するのが当然だと考える。
「拓本」の＜捏造＞を考えるに当たっては（１）『好太王碑』がいつ、どのような状態で発見されたか、（２）「拓本」はいつどのような状態で取られたか、が肝要である。
（１）については「明治２３年」（１８８９年）に記された『会餘
録』第５集で「明治２２年」（１８８８年）、土中より３０年くらい前より姿を現したものを土人４名が掘り出した、（２）「拓本」はそのうちの２名が作成して売った、である。これには異説があり「三宅末吉が書いた『高麗古碑文』では「明治１５年」（１８８２年）に発見されたとしている。しかし土中から姿を現したと言うが『好太王碑』は強大で土中に埋められていたとは考え難い。「明治１５年」（１８８２年）に発見されたととするのが正しいと考える。
（２）については「拓本」は数多く取られておりどれが正しいのかは決めがたいが「集安県博物館」にあるものが「中国人」の専門家（「王 健群」など）により正しいとされている。これが先の「酒匂景信」大尉が持ち返ったものであるかどうかは、それが「宮内庁」に保管されているので確かめようがない。ただ「李 進熙」はなおもこの「拓本」は＜偽造＞されたものだと主張している。それは『好太王碑碑文』の「拓本」を取りやすくするために「石灰」を塗ったしており「拓本」が不鮮明であると考えているからである。しかし「石灰」を塗ったために「拓本」が不鮮明となったかは、多くの「拓本」と『好太王碑碑文』とを確かめあった結果、そのようなことはなかったとされている。
ともあれ「本書」は『好太王碑』の＜改竄＞を唱える者の主張が良くわかる良書である。
先のとおり彼は拓本の捏造を唱えているが、それを細かく記したものである。
『好太王碑』は「北朝鮮」平安北道（現在の「慈江道」）江界郡満浦邑の対岸の「中国」側にあり「吉林省」の「集安市」にある。ここは『高句麗』の「通構城」があったところである。『好太王（広開土王）』は『高句麗』の第１９代王（在位－３９１年～４１２年）である。２００３年に「中国」の申請によって「世界文化遺産」に登録された。これに対し「韓国」は『高句麗』は「朝鮮三国」の１つで「中国人（女真族）」とは関係が無いとして反発したが、『高句麗人』とは古代中国の東北(旧満州)から朝鮮半島北東部にかけて居住していた民族の名称。「貊（ばく）」で「穢貊（さいばく）」とも記されることもあり、狩猟を生業とする森林地帯に住む「ツング－ス系民族」で農耕民族「朝鮮人」ではない。したがって「韓国」の主張は受けれがたい。
『好太王碑碑』が知られるようになったのは中国の「光緒６年」（１８８０年）でこの近辺の土民（原住民）の中の「拓本師」が「拓本」を取って売りさばいていたことからである。
『好太王碑』を説く前に『好太王』について説明したい。王は３７４年に先代王の子として生まれ、３９１年にわずか１８歳で第１９代王に就任した。４１２年、３９歳の若さで病死した。『好太王碑』は次の「長壽王」によって４１４年に建立された。「高句麗」はその後中国の「燕」に攻められ４２４年に「平壌」に逃れ６６８年、第２８代「寶蔵王」に「唐」に攻められて滅亡した。建国から約８００年であったとされる。しかし「高句麗」の遺民は「渤海」（６９８年~９２６年）や「高麗」（９１８年~１３９２年）を建国したから「百済」・「新羅」が滅びてからも続いていたことになる。
「日本」でも『好太王碑』のことを知って多くの人がそこを訪れて「拓本」を取ったり、筆記したりしていた。その中でも有名だったのが『酒匂景信』陸軍大尉で「清国」に派遣されたときにそこに行って『広開土王碑文』を筆記したことである。しかし＜筆記＞というものであったために信頼性が疑われ「李 進熙」は＜偽造＞としている。多くの「日本人」もそこを訪れて、自ら「拓本」を取っている。今では＜偽造説＞は否定され、それと共に『李 進熙』は舞台から消え去ってしまったが、＜偽造説＞を知るうえで貴重なものとなっている。
ところで『好太王碑文』は、そこに刻まれている「年」の解釈や所々「字」が欠けており、それをどう埋めるかが長年論争となって来た。まず『好太王』が「倭軍」と戦った「辛卵年」とは何年かである。
しかしこの部分は『好太王碑』の上部にあるため確認できなかった。
これは＜３９１年＞に間違いない。それは『日本書紀』応神天皇８年（３９７年）に『「百済」が「倭国」に人質を出して修好した』との記載があり、『好太王碑文』の『百残（「百済」、誓いに違い、倭と和通した』と一致するからである。なお「朝鮮」の古書『三国史記』、『三国遺事』は『日本書紀』よりも遥かに新しいもので『日本書紀』を参照して書かれているが、不思議なことに『広開土王碑』に関する記載がない。
『好太王碑碑文』の解釈や「欠字」にどのような漢字を当てるかは長年論争になっており、ここでもそれが解説されている。ただそれは人によって解釈が異なるので他の『好太王碑文研究書』をご覧いただきたい。
彼が先のとおり「拓本」の＜捏造＞を唱えるのは、それが「酒匂景信」という「日本陸軍」大尉によって持ち返られ、その研究が「日本陸軍学校」によって調査されたためであるとする。しかし「日本陸軍」大尉によって持ち返ったならばやはり「日本陸軍」がその真偽を調査するのが当然だと考える。
「拓本」の＜捏造＞を考えるに当たっては（１）『好太王碑』がいつ、どのような状態で発見されたか、（２）「拓本」はいつどのような状態で取られたか、が肝要である。
（１）については「明治２３年」（１８８９年）に記された『会餘
録』第５集で「明治２２年」（１８８８年）、土中より３０年くらい前より姿を現したものを土人４名が掘り出した、（２）「拓本」はそのうちの２名が作成して売った、である。これには異説があり「三宅末吉が書いた『高麗古碑文』では「明治１５年」（１８８２年）に発見されたとしている。しかし土中から姿を現したと言うが『好太王碑』は強大で土中に埋められていたとは考え難い。「明治１５年」（１８８２年）に発見されたととするのが正しいと考える。
（２）については「拓本」は数多く取られておりどれが正しいのかは決めがたいが「集安県博物館」にあるものが「中国人」の専門家（「王 健群」など）により正しいとされている。これが先の「酒匂景信」大尉が持ち返ったものであるかどうかは、それが「宮内庁」に保管されているので確かめようがない。ただ「李 進熙」はなおもこの「拓本」は＜偽造＞されたものだと主張している。それは『好太王碑碑文』の「拓本」を取りやすくするために「石灰」を塗ったしており「拓本」が不鮮明であると考えているからである。しかし「石灰」を塗ったために「拓本」が不鮮明となったかは、多くの「拓本」と『好太王碑碑文』とを確かめあった結果、そのようなことはなかったとされている。
ともあれ「本書」は『好太王碑』の＜改竄＞を唱える者の主張が良くわかる良書である。
好太王碑の謎―日本古代史を書きかえる (講談社文庫)
李 進煕 | 1985/7/1
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著者は「明治大学」講師で「在日朝鮮人」の李 進煕 『好太王碑』
「日本」にある『好太王碑文』
4世紀の日本については，中国の正式な記録にも記述がなく，
「空白の4世紀」とか「謎の4世紀」などといわれます。
そういう状況にあって，当時の日本と中国東北部・朝鮮半島
との交渉を知ることができる貴重な資料とされているのが，好
太王碑文（広開土王碑文）です。
好太王碑は，414年に高句麗の好太王（広開土王）の業績を
顕彰するために建てられました。石碑は，高さ6.34ｍ，幅平均
1.59mの不正形の方柱状の自然石で，現在の中国吉林省の鴨緑
江中流の北岸にあります。約1800字が刻まれていますが，長年
の風化により不鮮明な箇所もかなり見うけられます。
碑文には，倭や百済が高句麗と交戦したことが記されていま
す。特に，391年（辛卯年）の「而倭，以辛卯年来，渡海破百残
□□□羅，以為臣民」（而るに倭，辛卯の年よりこのかた，
海を渡りて百残□□□羅を破り，以て臣民と為す）の部分
（写真の左から3行目）は，よく知られています。
