…い行いをすればよい報いがあり、悪い行いをすれば悪い報いがあるということ。 ▽もと仏教語。 行為の善悪に応じて、その報いがあること。 www.google.com shinrankai.jp www.google.com www.zaiten.co.jp www.anige-sokuhouvip.com 日本の皆さんの献金のおかげでこんな立派な建物が建設できてます🤗 www.google.com www.google.com ffwpu.jp ffwpu.jp ffwpu.jp

…古代に大陸から漢字、仏教、律令制度などを取り入れるが日本的に変容させ、日本古来の神話や歌の古典も成立した。平安期に漢字の崩し字を基にして仮名が作られ、仮名を使った王朝文学が開花した。中世には貴族と武士の文化が融合する中で、能楽や茶の湯などが展開した。近世には武芸の道や庶民が楽しむ俳諧、浄瑠璃、歌舞伎、浮世絵なども生まれた。明治維新、戦後と、伝統文化は２度否定されたが、再編成されて今日に至る。縄文にまで遡って日本文化を見直して、近代文明を超える新たな可能性を探ってみたい。 授業…

…第45代 聖武天皇が仏教の力による国家鎮護 www.google.com discoverjapan-web.com www.google.com wedge.ismedia.jp yomikaku.blog.jp sekainorekisi.com 3 蝦夷の反乱と鎮定桓武天皇以前①大化改新ごろ：日本海側に、渟足ぬたり柵、磐舟いわふね柵を設置②斉明朝：●●●を派遣し、日本海側の蝦夷鎮定が進む③奈良時代：太平洋側に●●●を設けて鎮守府並びに陸奥国府とし、日本海側には出羽国設置…

…本に伝来したばかりの仏教をめぐってヤマト政権の二大勢力が激突した。仏教を受け入れるべきと主張する名門豪族の物部氏と、仏教を受け入れるべきではないと主張する新興豪族の蘇我氏である。両氏族は激しくいがみ合い、ついには日本初の宗教戦争ともいえる“丁未（ていび）の乱”に発展。聖徳太子こと厩戸皇子を味方に付けた蘇我氏が勝利し、敗れた物部氏は滅亡した…と『日本書紀』は伝えている。 しかし、近年の研究によって意外な事実が明らかになってきた。 物部氏と蘇我氏の対立は仏教の受け入れが原因ではな…

…敗を乗り越えて来日、仏教の戒律を伝えた鑑真。実は鑑真以前にも何人もの高僧が来日していた。それでも鑑真を求めた日本の理由は何だったのか？ 奈良時代、日本人僧の求めに応じて日本渡航を決意した高僧・鑑真。しかし渡航は失敗を繰り返す。５回目の挑戦では漂流して海南島まで流され、鑑真自身が失明してしまう。それでも日本の朝廷は鑑真の渡航を求め続ける。実は鑑真以前にも何人もの高僧が日本にわたっており、大仏開眼の導師も務めていた。それでも鑑真を招かなければいけなかった理由はなんだったのか？最新…

蘇我氏と物部氏の仏教抗争、日本書紀の説に難あり？：朝日新聞デジタル

…数が入信した。当時の仏教が戦国時代の混乱の中で影響力を失っていたことも背景にあったと考えられる。 ザビエルは長崎を中心として九州北部、山口などで伝道活動をした後、一五五一年（天文二〇）には天皇に拝謁して宣教活動の許可と支持を取り付けようと京都へ上ったが、その実権のなさに失望した。ザビエルは日本の歴史を精査し、日本人の優秀さを認めた。それとともに、日本が中国の文化圏内にあることを知り、効果的な宣教活動をなすにはまず中国から着手するのが良策であると考え、一時インドのゴアに戻った後…

…したが、そのなかでも仏教に対する南北朝の支持は強く、この時代に思想が広まりました。 400年にわたる混乱の後、隋王朝はついに581年に再び中国を統一しました。 中世期(581年～1368年) 中世期にはいくつかの政権を繰り返すことで着実に発展していきました。 中国は4つの国から最も文化的に高度で技術的な国へと変化しました。 最終的にその国はヨーロッパに広がった強力なモンゴル帝国によって侵略されてしまいました。 隋(581年～618年) 581年、楊建は北部で王位を奪い隋の皇帝…

六徳（りっとく）は、10-19（1000京分の1） ja.wikipedia.org 小数 : 分厘毛糸忽微繊沙塵埃渺漠模糊逡巡須臾瞬息弾指刹那六徳虚空清浄阿頼耶阿摩羅涅槃寂静 www.google.com ガンジス川の砂という意味で，仏教の経典中に，「数えきれないほど多い」 「諸仏の数は，恒河沙のごとく多い」 ja.wikipedia.org 大数 : 一十百千万億兆京垓𥝱（秭）穣溝澗正載極恒河沙阿僧祇那由他不可思議無量大数

…悟りを開いた地など、仏教のふるさとを訪ねる。インドに生まれた仏教はシルクロードを通って中国、日本へ伝わった。七世紀、インドを目指して中国を出た玄奘（げんじょう）三蔵は、苦難の旅を続け、再び中国に戻るまでに１８年かかったという。その足跡をたどり、釈迦苦行の地、前正覚山や悟りを開いたブッダガヤなど、仏教のふるさと天竺（てんじく）を訪ねる。 www.nhk.jp www.google.com www.google.com 玄奘三蔵（602～664） 629年の秋、26才で西安市（昔…

…れ、宮廷ではチベット仏教が保護され、公文書にはパスパ文字が使われた。科挙は中断されたが、儒教や漢文学は特に衰えを見せず、民衆には元曲や通俗的な文学が流行した。この時代の文化の大きな特徴は、モンゴル帝国の成立という政治的統一を受けて盛んになった東西交流の結果、キリスト教やイスラームの文化が流入したことである。 → 元代の文化 元の興亡 元帝国の皇帝＝大ハーン位は必ずしも安定ではなく、フビライ（世祖）の時代にはハイドゥの乱が長く続いた。フビライの次の大ハーンの成宗の時、１３０５年…

…3.紙が日本に伝わる仏教を広めるために日本へ正式に、紙の製造法が伝わったのは、610年、高句麗の僧（曇徴）によるものとされています。しかし、紙そのものは、製造法が伝わる以前に、日本へ入ってきたと考えられています。奈良時代に日本に伝えられた紙は、改良を加えられ、より完成度の高い紙へと発展します。日本で製造された最古の紙は奈良県の正倉院にあります。702年に作られたこの紙は、美濃（みの）・筑前（ちくぜん）・富前（ふぜん）で作られた十種で、楮※（こうぞ）を原料に作られています。日本…

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…朝となります。その宗教とは…古代朝鮮の国々は、中国を経て伝わった仏教を厚く保護し、それぞれの国で仏教文化が形成されました。やがて３つの国が対立する戦乱の時代を迎えると、その中の新羅は、仏の力で国を守る「護国仏教」の思想で国をまとめ、半島を統一します。この思想は、次の高麗王朝にも受け継がれて行くことになります。古代・中世の朝鮮半島の歴史を、仏教に焦点をあててひもときます。【出演】政井マヤ、富田早紀、六反田豊（東京大学教授） www.nhk.or.jp www.nhk.or.jp

…心」「ユング心理学と仏教」を読み解き、「心の本質とは何か？」「日本人の心のありようとは？」「人が再生していくには何が必要か？」といった問題をあらためて見つめなおします。当初、河合は高校教師のかたわら大学院で心理学の勉強を続けていました。 自分が本当に学びたい臨床心理学を学ぶためには海外に行かなければならないと考えて留学した河合は、やがてユング心理学と運命的な出会いをします。「心はなぜ病むのか」「心の根源とは何か」といった根本的な問題に対して、「普遍的無意識」「元型」「個性化」…

www.google.com jodoshuzensho.jp www.google.com www.google.com www.koyasan.or.jp 高野山は2015年に開創1200年 www.google.com www.e-sogi.com www.google.com 法相宗、華厳宗、律宗、天台宗、真言宗、融通念仏宗、浄土宗、浄土真宗、時宗、臨済宗、曹洞宗、黄檗宗、日蓮宗の13宗派。 www.google.com kouanji.jp

…碑がある。奈良時代に仏教が広まってくると、通生の般若院や由加の蓮台寺が、名僧行基によって開山されたと伝えられており、その他多くの寺が生まれた。一方、熊野権現の神輿を奉じた役の小角の弟子、義学たちが児島の南海石榴浜（今の下の町のあたり）に上陸し、熊野道を進んで福岡の庄（今の林）に鎮座されたと伝えられるのも、この頃である。熊野権現は修験道、山伏の基地（現在は五流尊龍院）であるとともに、海運の守護にも関係があったので、当時の塩作りや海運との関係も想像される。また、福岡の南に位置する…

shinrankai.jp shinrankai.jp 「ゼロからわかる 仏教まるわかり本」 B-maruwakari www.google.com altgolddesu.hatenablog.com

仏教伝来 ５３８年，（日本書紀によると５５２年。 元興寺縁起などでは５３８年），百済の聖明王の使いで訪れた使者が欽明天皇に金銅の釈迦如来像や経典，仏具などを献上したことが仏教伝来の始まりです。 その後，推古天皇の時代に「仏教興隆（こうりゅう）の詔（みことのり）」が出され，各地で寺院建設も始まりました。 https://www.google.com/search?q=%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%9B%B8%E7%B4%80%E3%81%AB%E3%82%88%E…

南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ） 浄土真宗本願寺派（西本願寺）南無妙法蓮華経（なむみょうほうれんげきょう） www.google.com www.google.com www.google.com www.google.com

…obira.com 仏教伝来 ５３８年，（日本書紀によると５５２年。 元興寺縁起などでは５３８年） 百済の聖明王の使いで訪れた使者が欽明天皇に金銅の釈迦如来像や経典，仏具などを献上したことが仏教伝来の始まりです。その後，推古天皇の時代に「仏教興隆（こうりゅう）の詔（みことのり）」が出され，各地で寺院建設も始まりました。命ある者がこの世で受ける恩の中でも最も大切な親の恩に対して，感謝をし冥福を祈るために仏像を身近に置きたいと考えました。ここに仏教信仰が始動します。 難波津（大阪…

…財に指定される、日本仏教美術史上最も有名な人物である。 運慶の作品を前にすると、躍動感に溢れ、まるで生きているかのように、こちらに迫ってくるような迫力に圧倒されるという。 そんな運慶の仏像に深く魅了されたのが、鎌倉幕府初代将軍・源頼朝だった。やがて二人は、東大寺再建というビックプロジェクトに挑んでいくことになるのだが… 仏師と武士。住む世界が違う二人は、如何にして出会ったのか？そして意外な共通点とは？ 二人の足跡を追っているうちに、行きついた“幻の寺”の正体とは？ そして運慶…

…、大陸より伝わった「仏教」。この2つの異なる信仰は、日本の国の成り立ちの中で互いに影響しあい「神仏習合(しんぶつしゅうごう)」という祈りの形を生んだ。番組では「神仏習合」について紐解きながら、日本人の信仰の歴史をたどる。 6世紀、日本に伝わった仏教が古くからある神への信仰と調和することで「神仏習合」という考え方を生んだ。国学者である本居宣長は、古来より続いてきた「神仏習合」の祈りを見つめ直し、古事記や万葉集を研究する中で、独自の考え方で神と仏を捉えていく。白洲は、本居宣長の故…

www.google.com www.google.com 飛鳥寺 www.google.com 600年 遣隋使 オハリダノミヤ 明日香 #255「古代史ミステリー 日本初の女性天皇 推古天皇」 今から１５００年ほど前に日本初の女性天皇が誕生した。 第３３代 推古天皇である。 元々は、天皇の妻である皇后だった推古天皇。 その重要な役目は子どもを産むことではなかった？ ヤマト王権における皇后の意外な役割とは！？ 聖徳太子こと厩戸皇子など、有力な男性の皇位継承候補者が ３人もい…

…じた光明皇后の苦悩。仏教に詳しい古舘、美を愛する井浦、奈良生まれの松下が、ＣＴスキャンでの新発見含め解き明かす世界遺産奈良興福寺で１３００年守られてきた国宝阿修羅像。 ２０１７年春、他の国宝仏と共に初めて天平時代の並びが再現。また九州国立博物館が解析してきた阿修羅のＣＴスキャン画像が合掌ポーズと美少年のような顔についての驚きの新事実を導く。 仏教に詳しい古舘伊知郎。美を愛する井浦新。奈良生まれの松下奈緒。３人がアジア、ヨーロッパ、エジプトにもつながる日本一とも言われる美仏の謎…

kotobaken.jp 日本では，6世紀から7世紀にかけて，中国大陸や朝鮮半島から儒教，仏教，道教を取り入れ始めました。 「天平十二年（740）五月一日記」の願文を巻末にもつ『岩淵本願経四分律』 大島正二（2006）『漢字伝来』岩波書店笹原宏之（2006）『日本の漢字』岩波書店専修大学図書館（2015）『日本語の風景―文字はどのように書かれてきたのか』，専修大学出版局

…るだけでなく、日本に仏教の黎明を導いた実質的な開祖として、尊崇と敬愛の対象であり続けてきました。本展では、聖徳太子にまつわる美術作品をとおして、時空を超え変貌を遂げていく太子のものがたりと、太子信仰を支えに現在まで伝えられた作品の移動のものがたりをたどります。さらに、香雪美術館が所蔵する作品の修理をクローズアップし、現在のわたしたちが未来へとつなぐものがたりも紹介します。 ３つのものがたりをクローズアップ ◆ 1つめのものがたり 太子の伝記 ◆ 時とともに変貌を遂げていく太子…

…敗を乗り越えて来日、仏教の戒律を伝えた鑑真。実は鑑真以前にも何人もの高僧が来日していた。それでも鑑真を求めた日本の理由は何だったのか？ 奈良時代、日本人僧の求めに応じて日本渡航を決意した高僧・鑑真。しかし渡航は失敗を繰り返す。５回目の挑戦では漂流して海南島まで流され、鑑真自身が失明してしまう。それでも日本の朝廷は鑑真の渡航を求め続ける。実は鑑真以前にも何人もの高僧が日本にわたっており、大仏開眼の導師も務めていた。それでも鑑真を招かなければいけなかった理由はなんだったのか？最新…

…の倭王権の支配構造や仏教受容の文化動向を明らかにする。また、７世紀後半の国際関係の下、「大化改新」、白村江の敗戦、壬申の乱を経て、天武・持統天皇により藤原京・律令が作られ、天皇制や律令国家が形成される過程をたどる。【キーワード】倭王権、飛鳥時代、「大化改新」、白村江の敗戦、壬申の乱、藤原京、律令、天皇制、律令国家 担当講師：佐藤 信(東京大学名誉教授) 太宰府 大野城、水城、基肄城（きいじょう） blowinthewind.net www.google.com www.goo…

…年 前秦から高句麗に仏教伝来。 377年 高句麗と新羅が前秦に入貢[4]。 384年 東晋から百済に仏教伝来。 436年 北燕天王の馮弘が高句麗に亡命するが翌年殺される[4]。 458年 百済の蓋鹵王が南朝宋から鎮東大将軍の爵号を受ける。 472年 百済の蓋鹵王が北魏に使者を送り、高句麗出兵を求めるが、出兵を得られず。 高句麗は隋からの攻撃は撃退したが、唐と新羅が同盟（唐・新羅の同盟）を結び、百済と高句麗を滅ぼした。 598年 第1次隋の高句麗遠征。 612年 第2次隋の高句…